وَرَدَت كَلِمَة الشّمْطِري فِي كَثِيْر مِن الْأَشْعَار الْنَبَطِيَّة وَتَغَنَّى بِهَا الْشُعَرّاء فِي الْوَصْف

الشّمْطِري هُو نَبَات عِطْرِي ذُو رَائِحَة يُشْبِه الْرَّيْحَان أَو الْنَّعْنَاع أَو الْحَبَق 

وَتُطْلَق كَلِمَة الشّمْطِري عَلَى الْنَّوْع الْفَاخِر مِن الْزَّبَاد. وَالزُّبّاد نَوْع مِن الْعُطُوْر الْطَّبِيْعِيَّة ،كَان يُسْتَخْدَم قَدِيْمَا فِي الْجَزِيْرَة الْعَرَبِيَّة, وَكَان لَا يُتَطَيَّب بِالزُبَّاد قَدِيْمَا إِلَا الْمُتْرَفَات مِن الْنِّسَاء .. الَلَّائِي يَضَعْنُه خَلَف الْأُذُنَيْن وَعَلَى الْرَّقَبَة, وَيُخْلَط هَذَا الْنَّوْع مَع الْزَّعْفَرَان لِاسْتِخْدَامِه كَطِيْب وَلَوْن لِلْزِّيَنَة فِي آَن وَاحِد, و هو الَّذِي كَان يُضَاف قَلِيْل مِنْه إِلَى الْقَهْوَة لِإِكْسَابِهَا الْرَّائِحَة الْطَّيِّبَة وَالْمَذَاق الْمَرْغُوب .